มนุษย์ คน ชีวิต ธรรมะ ปัญหา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 65 / 114

ธรรมะ ประชา พระปิณโฑลภารทวาชเถระ (๔) ๑๖๐ จึงต้องได้รับผลของอกุศลกรรมเช่นนี้แหละ พระเจ้าอุเทนเมื่อ ถูกเตือนสติ ก็เลยได้คิด ทรงโปรดให้นายอุทยานมาเข้าเฝ้า แล้วรับสั่งว่า ถ้าวันไหนบรรพชิตรูปนี้มาที่นี่อีก

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเจ้าอุเทนที่ได้รับการเตือนสติและโปรดให้นายอุทยานมาขอขมา พระเถระได้สอนเกี่ยวกับการรักษาพรหมจรรย์ โดยการตั้งจิตว่าเพศหญิงในชีวิตคือมารดา พี่สาว หรือน้องสาวเท่านั้น เพื่อหลีกเลี่ยงการต

ธรรมะ ประชา พระปิณโฑลภารทวาชเถระ (๔) ๑๖๒ ไม่ได้อบรมกาย ไม่ได้อบรมจิตและไม่ได้อบรมปัญญา ก็ยากที่จะ นึกตามอย่างนี้ได้ บางคราวเราคิดว่าไม่สวย แต่ก็กลับนึกว่าสวย ก็มี” พระเถระได้ทูลชี้แจงว่า “ขอถวายพระพรม

พระปิณโฑลภารทวาชเถระได้สอนว่า การอบรมกาย จิต และปัญญาเป็นสิ่งจำเป็นในการมีสติและควบคุมใจไม่ให้ตกอยู่ในอำนาจของความโลภ พระพ Buddha สอนให้รักษาประตูอินทรีย์ทั้ง 6 เพื่อไม่ให้ความรู้สึกหรืออารมณ์เข้ามาคร

ธรรมะ ประชา อยู่กับปัจจุบัน ธรรม ไม่ควรไปมุ่งหวังมากเกินไปว่าจะได้ลาภ ยศ สรรเสริญ สุข ดังใจปรารถนา การประกอบคุณงามความดี สั่งสมบุญอยู่เป็น นิตย์เท่านั้น ที่จะเป็นเครื่องบ่งชี้ว่า เราจะมีอนาคตอันสดใส ช

การดำเนินชีวิตที่เหมาะสมตามคำสอนของพระพุทธองค์คือการอยู่กับปัจจุบัน โดยไม่ให้อดีตหรืออนาคตเป็นภาระ นอกจากนี้ยังเน้นการสร้างบารมี และการฝึกฝนใจให้หยุดนิ่ง เพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย ที่จะเป็นที่พึ่งที่แท้จ

ธรรมะ ประชา อยู่กับปัจจุบัน ธรรม ๒๑๔ ต้องพิจารณาให้เห็นตามหลักอริยสัจ ๔ กันจริงๆ จึงจะ ตัดความยินดีในกายต่างๆ เหล่านี้ได้ แล้วแสวงหาทางที่จะนํา ไปสู่กายที่เป็นอมตะ ไม่เจือปนด้วยทุกข์ คือหนทางของ พระอร

เนื้อหานี้เน้นการพิจารณาตามหลักอริยสัจ ๔ เพื่อจิตใจหลุดพ้นจากความยึดมั่นถือมั่น ลดความยินดีในกายต่างๆ และเพื่อเข้าถึงหนทางแห่งพระอริยเจ้า ผ่านการปฏิบัติตามสติปัฏฐาน ๔ โดยการเห็นกายในกาย และสามารถแยกแย

ธรรมะ ประชา อยู่กับปัจจุบัน ธรรม ๒๑๖ กายธรรมที่ละเอียดที่สุดภายใน ดังนั้น ควรให้โอกาสอันสำคัญ กับชีวิตของเรา ด้วยการฝึกฝนใจให้หยุดนิ่งเป็นประจำสม่ำเสมอ แล้วเราจะมีชีวิตอยู่อย่างมีคุณค่า และมีความหมาย

ธรรมะ ประช ยอมรับความจริงกันดีกว่า ๓๑๔ ทุกคนที่เกิดมาในสังสารวัฏต่างต้องเผชิญกับมรสุมชีวิต ที่เหมือนกัน คือ ความแก่ ความเจ็บและความตาย ทุกชีวิตถูก จำกัดด้วยกาลเวลา แต่ละคนมีเวลาแห่งชีวิตไม่เท่ากัน บ้า

ข้อความนี้พูดถึงความจริงของชีวิตที่ทุกคนต้องเผชิญ เช่น ความแก่ ความเจ็บ และความตาย ผู้เขียนย้ำให้เราตระหนักถึงความไม่ประมาทในการใช้ชีวิตให้เต็มที่ เพื่อสร้างบารมีและหลีกเลี่ยงการเกิดและตายอีกต่อไป โดย

ธรรมะ ประช ยอมรับความจริงกันดีกว่า ๓๑๖ ด้วยความรักที่ไม่มีวันเสื่อมคลาย ทำให้พระราชาอดพระ กระยาหารบรรทมกันแสงรำพึงรำพันถึงพระนางทั้งวันทั้งคืนนาน ถึง ๗ วัน ในวันที่ ๗ พระโพธิสัตว์เป็นดาบสทรงอภิญญา อาศ

ในเรื่องนี้ พระราชาต้องทนทุกข์กับการสิ้นชีวิตของพระมเหสี ทรงไม่สามารถปล่อยวางความทุกข์ได้ จนกระทั่งพระโพธิสัตว์ ผู้มีอภิญญา ได้เห็นเหตุการณ์และตัดสินใจเข้ามาช่วยนำทางไปสู่การหายโศกเศร้าโดยการเชิญพระรา

ธรรมะ ประช ผู้มีปัญญาย่อมไม่โศก ๓๒๒ พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ สังฆรัตนะ ๓ อย่างนี้เท่านั้น ที่เราต้องยืดเป็นสรณะ เป็นที่พึ่งอันเกษม เมื่อเราประสบทุกข์ เราก็พึ่งท่านได้ ฟังแล้วก็จะมีแต่ความสุข สดชื่นเบิกบาน

พระรัตนตรัย ซึ่งประกอบไปด้วยพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ เป็นที่พึ่งที่แท้จริงสำหรับมนุษย์ทุกคนไม่ว่าจะเป็นชาติไหน เมื่อเราเผชิญกับทุกข์ เราสามารถพึ่งพาทั้งสามอย่างนี้เพื่อให้เกิดความสุขและปัญญา ก

ธรรมะ ประช ผู้มีปัญญาย่อมไม่โศก ๓๒๔ ให้มาช่วย พ่อได้วิ่งมาดู แต่ไม่รู้ว่าจะช่วยอย่างไร เพราะพิษงูได้ แผ่ซ่านเข้าไปในร่างกายอย่างรวดเร็ว พราหมณ์เห็นว่าลูกชาย คงไม่รอดแน่แล้ว จึงบอกให้ตั้งสติไว้ให้ดี พร

เนื้อหาพูดถึงการเจริญมรณานุสติของพระบรมโพธิสัตว์เมื่อเผชิญกับความตายจากพิษงู โดยเขาไม่แสดงความเศร้าโศกหรือทุรนทุราย เป็นการแสดงถึงการมีปัญญาและสงบในจิตใจ ซึ่งทำให้เขาไปบังเกิดในสุคติโลกสวรรค์ และเป็นท

ธรรมะ ประช ผู้มีปัญญาย่อมไม่โศก ๓๒๖ มีวรรณะไม่ผ่องใส ร้องไห้ไปก็ไม่ช่วยทำให้อะไรดีขึ้น หมู่ญาติมิตร และเพื่อนของดิฉัน ก็จะไม่สบายใจตามไปด้วย ในขณะที่พี่ชาย ของดิฉันถูกเผาอยู่ เขายังไม่รู้สึกถึงความโศก

ในขณะที่รู้สึกถึงความสูญเสีย ท้าวสักกะถามภรรยาว่าทำไมเธอไม่ร้องไห้เมื่อสามีของเธอได้เสียชีวิต เธอแสดงให้เห็นว่าความเศร้าโศกเปรียบเสมือนเด็กที่ร้องไห้เพื่อสิ่งที่ไม่มีวันได้มา การที่เธอไม่แสดงความเศร้า

ธรรมะ ประช ผู้มีปัญญาย่อมไม่โศก ๓๒๘ เพราะฉะนั้น ผู้มีปัญญาย่อมไม่เศร้าโศก เมื่อความทุกข์ เกิดขึ้นก็สามารถใช้ปัญญาพิจารณาโดยแยบคาย เพื่อให้หลุด พ้นจากทุกข์นั้นไปได้ และสามารถแสวงหาประโยชน์จากการ สูญเสี

ผู้มีปัญญามักไม่เศร้าโศกเมื่อต้องเผชิญกับทุกข์ โดยสามารถใช้ปัญญาวิเคราะห์และพิจารณาเพื่อแสวงหาประโยชน์จากสถานการณ์ การเรียนรู้จากการสูญเสียช่วยให้เกิดความไม่ประมาทในการดำเนินชีวิต การบริสุทธิ์กาย วาจา

ธรรมะ ประช เผชิญหน้า พญามัจจุราช ๓๓๔ ธรรมและเลิกเบียดเบียนสัตว์ตลอดชีวิต พระเถระได้อนุโมทนาในกุศลจิตของพระกุมาร แต่เมื่อ ตรวจดูอายุสังขารของพระกุมารแล้ว ได้บอกว่า พระกุมารจะมี ชีวิตอยู่เพียง ๕ เดือนเท

บทความนี้เล่าเกี่ยวกับพระราชกุมารที่เผชิญหน้ากับความตายหลังจากได้รับคำทำนายจะมีชีวิตอยู่เพียง 5 เดือน จากพระเถระ ซึ่งได้สอนให้เขาใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่าและสั่งสมบุญเพื่อเป็นที่พึ่งในสัมปรายภพ พระกุมารมี

ธรรมะ ประช เผชิญหน้า พญามัจจุราช โศกพระทัย เพราะเมื่อเห็นการเตรียมตัวตายของพระกุมารแล้ว มั่นใจว่า พระโอรสจะต้องไปสู่สุคติอย่างแน่นอน นอกจากนี้ พระองค์ยังถวายมหาทานแด่ภิกษุสงฆ์ พร้อมทั้งอุทิศส่วนกุศล ไ

บทความนี้กล่าวถึงการเผชิญหน้ากับพญามัจจุราชและการเตรียมตัวตายของพระกุมาร พระราชาถวายมหาทานแด่ภิกษุสงฆ์และอุทิศส่วนกุศลให้พระกุมาร ขณะนั้นเทพบุตรได้มาประกาศคุณพระรัตนตรัยซึ่งทำให้ผู้ยึดเอาพระรัตนตรัยเป

ธรรมะ ประชา หมดโศกเพราะหมดอาลัย ๓๗๘ ก้อนละเท่าเม็ดผลกระเบา แล้วนำมาวางเรียงกัน สมมติว่า ก้อนนี้เป็นบิดาของเรา ก้อนนี้เป็นปู่ของเรา ก้อนนี้เป็นทวด ของเรา ไล่เรื่อยไปตามลำดับ บิดาของบิดาของบุคคลนั้นไม่พ

บทความนี้อธิบายถึงการเดินทางในสังสารวัฏที่มีความซับซ้อนและสับสนยิ่งกว่าการขมวดเชือก ฟื้นฟูความเข้าใจเกี่ยวกับการเวียนว่ายตายเกิดซึ่งเต็มไปด้วยอวิชชาและการผูกพันกับตัณหา ที่ทำให้เราไม่สามารถสลัดตัวออกจ

ธรรมะ ประช หมดโศกเพราะหมดอาลัย ៣៨០ รุ่งเรือง ชาวประชาอยู่ร่วมกันฉันพี่น้อง เวลาไปที่ใดก็ไม่ต้อง ปิดประตูบ้านเพราะไม่มีโจรขโมย เมื่อพระราชาสวรรคตด้วย โรคาพาธบางอย่าง พระมเหสีมีความทุกข์โทมนัสเศร้าโศกเส

เรื่องราวนี้เล่าถึงความเศร้าโศกของพระมเหสีต่อการสวรรคตของพระราชา ขณะที่พระบรมโพธิสัตว์ผนวชเป็นฤาษีและปรารถนาที่จะช่วยสาวกที่กำลังทุกข์ใจ แสดงให้เห็นถึงการค้นหาความหมายของชีวิตและการทำให้หมดโศกผ่านการเ

ธรรมะ ประชา หมดโศกเพราะหมดอาลัย ៣៨២ ผูกพันไว้ด้วยตัณหา ท่องเที่ยวไปย่อมไม่ปรากฏ พระมเหสีได้ฟังธรรมที่พระดาบสแสดงก็มีใจเลื่อมใส จึงคลายจากความเศร้าโศกที่มีในพระราชา พระนางได้ประกาศ ความเลื่อมใสต่อพระดา

พระมเหสีเมื่อได้ฟังธรรมจากพระดาบส มีใจเลื่อมใสคลายจากความเศร้าโศก เหมือนได้รับน้ำดับไฟ และประกาศที่จะไม่เศร้าโศกอีก อุบาสิกาได้ฟังชาดกจากพระบรมศาสดา รู้เห็นตามความเป็นจริง และปลงใจตัดอาลัยสามี จนบรรลุ

ธรรมะเพื่อประชา ธรรมรักษาผู้ประพฤติธรรม ๔๐๔ ช่วงเวลานี้ เป็นเวลาที่มีคุณค่าอย่างยิ่ง เพราะเราจะได้ ประพฤติปฏิบัติธรรมตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่ง เป็นสัจธรรมนำพาชีวิตให้เข้าถึงความสุข หลุดพ้นจา

การประพฤติปฏิบัติธรรมตามคำสอนของพระพุทธเจ้าเป็นวิธีเดียวที่จะนำพาชีวิตไปสู่ความสุขและหลุดพ้นจากความทุกข์ สนทนาเกี่ยวกับความหมายของธรรมะในพระไตรปิฎก และการแสวงหาความดีงาม เพื่อให้เข้าถึงพระนิพพาน. ธรรม

ธรรมะ ประชา เวลาและโอกาสที่พลาดไม่ได้ ๔๓๖ เราทุกคนโชคดีที่ได้เกิดมาพบพระพุทธศาสนา ได้ปฏิบัติ ตามคำสอนของพระบรมศาสดา และมีโอกาสได้เข้าถึง พระรัตนตรัย ใครก็ตามที่เข้าถึงพระรัตนตรัย ย่อมได้ชื่อว่าเป็น ชา

เราทุกคนโชคดีที่ได้เกิดมาพบพระพุทธศาสนาและพระรัตนตรัย การเข้าถึงพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการเป็นชาวพุทธที่แท้จริง พระพุทธองค์สอนให้ทำความดีและละชั่ว เพื่อให้ใจสงบและผ่องใส

ธรรมะ ประชา เวลาและโอกาสที่พลาดไม่ได้ ៤៣៨ ศรัทธามั่นคงในพระรัตนตรัย เมื่อเรายังมีชีวิตอยู่ ได้ชื่อว่ามีทั้ง เวลาและโอกาสในการทําความดี ความดีและบุญกุศลอะไรที่เรายังไม่เคยทำ ยังไม่ได้ทํา ก็ให้รีบทำให้เ

เมื่อเรายังมีชีวิตอยู่ เรามีเวลาและโอกาสในการทำความดี ควรใช้โอกาสนี้ให้เต็มที่ ก่อนที่จะหมดไป อย่างเรื่องราวของชายหนึ่งที่รอดจากเรืออับปาง โดยใช้เวลาและโอกาสที่มีเพื่อเข้าใกล้เป้าหมายในชีวิต และนับว่า

ธรรมะ ประชา เวลาและโอกาสที่พลาดไม่ได้ ๔๔๐ ตอนนี้เรากําลังบิณฑบาต ยังไม่ใช่เวลาที่จะแสดงธรรม" เมื่อ พาหิยะได้ฟังเช่นนั้นจึงกราบทูลว่า “เมื่อพระองค์ท่องเที่ยวไปใน สังสารวัฏ ไม่เคยได้อาหารคือค่าข้าวก็หาไ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการใช้เวลาในชีวิตอย่างมีคุณค่า โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเวลาที่มีโอกาสทอง โดยอ้างอิงถึงความคิดและการกระทำของท่านพาหิยะที่ไม่ประมาทกับชีวิตและเร่งรีบหาความรู้เพื่อนำไปสู่พระน